COMPRNSION LECTORA Y RAZONAMIENTO VERBAL
TEXTO I: Los sátiros son criaturas salvajes propias de los montes y los bosques que se caracterizan por su carácter despreocupado, cruel y lascivo. Físicamente son como humanos con la cabeza y los brazos muy peludos. Tienen unos pequeños cuernos negros y las extremidades inferiores de macho cabrío. Su piel y su pelo son de un color marrón oscuro o pardo rojizo. Pueden medir hasta 3m metros de alto.
Les encanta retozar por los campos, cazar, tocar el caramillo y perseguir ninfas. Los sátiros presentan un especial interés por la música y el baile. Su danza es conocida como sikinnis, y a menudo organizan improvisados conciertos de caramillo con los que atraen ninfas. Son conocidos por su afición al vino y a las borracheras. Aprovechan cualquier ocasión para organizar ruidosas orgías y saciar así sus incontrolables deseos sexuales.
Según las leyendas griegas, los sátiros formaban parte del cortejo de Dionisio, dios del vino y la fertilidad agrícola, y descubridor del vino. Cuando Dionisio quiso dar a conocer la embriagadora bebida recorrió las aldeas y pueblos acompañado por su cotejo, formado por sátiros, centauros y algunas ninfas seducidas por la música y el vino.
Los pastores y ganaderos temían la llegada de los sátiros, ya que sus fiestas espantaban a los rebaños y a los animales domésticos de la zona.
Existen unos seres conocidos como faunos que posiblemente estén emparentados con los sátiros, aunque poseen un carácter muy diferente. Durante muchos años, los faunos han sido símbolos de la fertilidad agrícola, sobre todo en cosechas de grano y uva.
Los faunos tienen el cuerpo y la cara de un hombre, y las patas, la cola y las orejas de un ciervo. No son seres hostiles ni agresivos, y comparten la pasión de los sátiros por el caramillo.
b) Las similitudes entre los sátiros y los elfos
c) La pasión por el vino y los sátiros
d)Principales características de los sátiros
2. Señale
la idea incompatible con el texto:
a) Las ninfas podían ceder a ciertos
vicios
b) La llegada de los sátiros era temida
por los pastores
c) Los faunos son semejantes a los
sátiros
d) La altura máxima de un fauno puede ser de hasta 3 metros
3. Del texto se deduce:
I. Los
sátiros tienen pequeños cuernos y largas colas
II. Las
ninfas son aficionadas a todo tipo de
música
III. El dios
del vino estaba relacionado con algunos seres mitológicos.
a) Solo I b) Solo II c) Solo III d) Solo I y III
4. El
término CARAMILLO haría alusión a:
5. ¿Qué importancia no se puede sobrentender a partir de lo vertido por
el texto?
a) La fisonomía
del sátiro b) El habitad del sátiro
c) El
carácter de los faunos d) Las preferencias culinarias
de los sátiros
TEXTO II: En la tradición occidental se habían delineado tres clases de uso del término dialéctica, que respectivamente se caracterizaban por su definición en términos de verdad, de no ‑ verdad, y de engaño. Como primera aproximación podemos decir que el uso kantiano debe colocarse en la zona de los dos últimos. En la tradicional arquitectura de la lógica formal la dialéctica está vinculada a los errores de forma del procedimiento racional. Esta actitud desvalorizadora, se remonta, a través de la escolástica medieval, a Aristóteles, que caracterizó la dialéctica tomando como base la incapacidad de ofrecer un fundamento de acceso a la ciencia. Pero al definir el silogismo dialéctico como el que arranca de premisas probables, Aristóteles no cortó todos los puentes entre dialéctica y verdad; Kant, para el que la dialéctica mantiene con. la verdad únicamente referencias negativas los cortará.
En lo que respecta a los
"antiguos", la preocupación de Kant no se dirige a establecer el
sentido que dieron a la palabra, sino a deducir a través de uso que hicieron de
la palabra, qué era realmente para ellos la dialéctica. (Nicola Abbagnano y otros
6. El texto apunta fundamentalmente a:
a) Explicar la
publicación filosófica de Kant.
b) Explicar
los usos que se le dio al término dialéctica
c) Contrastar la
filosofía dialéctica y la no dialéctica.
d) Modificar el sentido inicial del término
dialéctica
7. En la tradición occidental se observa que:
a) La dialéctica ha sido
estudiada objetivamente.
b) El
término dialéctica es polisémico.
c) Kant tiene una
relevancia; inigualable.
d) Se ha dado exagerado énfasis a la
dialéctica
8. Por delineado se entiende
a) Asimilado b) Configurado
c) Condenado d)
Tergiversado
9. Con la expresión actitud desvalorizadora el autor se refiere a:
a) La
omisión de la verdad como rasgo esencial de la dialéctica.
b) La tergiversación, por parte
de Kant, de la tradición filosófica.
c) La primacía del racionalismo
en la tradición de la filosofía.
d) Los prejuicios de la
dialéctica según la historia de la filosofía.
10. Se entiende que en la filosofía de Aristóteles:
a)
Los pensamientos de Kant no tendrían cabida alguna.
b)
Si existía la posibilidad de acceder a la verdad mediante la
dialéctica.
c)
Existían tres definiciones de dialéctica y dos de ellas eran
excluyentes.
d)
Se pudo crear finalmente una sólida filosofía como el formalismo.
e)
La ciencia debería fundarse en los designios brindados por la
11. CELERIDAD
a) aceleración b) apresuramiento
c) urgencia d) infinidad
12. SILOGIZAR
a) armonizar b) dialogar
c) dilapidar d) argüir
13. SIDERAL
a) Astral b) universal
c) Mundial d)
telúrico
ORACIONES INCOMPLETAS
14. La conferencia fue un éxito…….: el público asistió a ella………….
a) deplorable
– escasamente b)
inigualable – indolentemente
c)rotundo
– masivamente d) sensacional – sencillamente.
15. Se …….tanto con el fantasma que lanzó
un fuerte grito de …………
a) acobardó – fiereza b) emocionó – susto
c) amilanó – entusiasmo d) asustó
– pánico
16. Todos admiran
a ese genio por su gran ……., pero también sienten ……por su penosa parálisis.
a) inteligencia
– compasión b) astucia – consideración
c) visión – miramiento d) imaginación – ojeriza
17. Mientras que en Juliaca hace un frío ……, en Piura hay un calor ……..
a) impresionante – fulgurante b) intermitente – sencillo
c) paralizante – gélido d) inclemente
– agobiante
18. Debería caminar porque es ……, pero iréen auto porque estoy ………..
a) tedioso – apurado b) recomendable – reconfortado
c) saludable –
cansado d) reconfortante
– contento
ANTÓNIMOS
19. FLEMÁTICO
a) quid b) fúlgido
c) diligente d) pachorra
20. TERCERÍA
a) Bonanza b) Mercar
c) querubín d) parcialidad
21. ANATEMA
a) estulticia b) bendición
c) maldición d) lírica
CULTURA GENERAL: COMUNICACIÓN
26. “Signorina”, “miss” reflejan
la____________ del signo lingüístico.
a) Inmutabilidad b) Mutabilidad
c) Linealidad d) Arbitrariedad
27. Tiene diptongo decreciente y diptongo
creciente:
a) Veintiséis b) Pisaúvas
c) Dieciséis d)
Veinticuatro
28. Es excepción a la tilde general:
a) Bíceps b) Tictacs
c) Fríamente d) A
y b
29. La preposición es
a) Invariable,
conectivo, cerrado b) Variable, dependiente, abierto
c) Invariable, independiente, cerrado d) Variable, independiente, abierto
30. No es colectivo:
a) Enjambre b) Bosque
c) Macolla d) Pescados
31) ¿Cuál de las siguientes oraciones presenta
coma elíptica?
a) Llegaron a Bagua Grande, Luis y Juan. b) Tiéndeme la mano, vida mía.
c) Ana, ven pronto. d) De día divisamos el Sol; de noche, la Luna
32) ¿Cuántas mayúsculas faltan en el siguiente
texto?
ni vallejo ni
neruda fueron insensibles al sufrimiento del pueblo español durante la guerra
civil española, ¿sabes tú eso?
a) 9 b)8
c)6 d) 5
33) Marque la
alternativa que sea opuesta o contraria al significado de la premisa:
PERSONA CLEPTOMANA:
a) Alterado b) Honrada
c) Impasible d) Ladrona
34) Cómo se puede clasificar a las palabras BACA
y VACA?
a) Parónimos b) Sinónimos
c) Polisémicas d)
Homófonas
35) Como se puede considerar las palabras PERDIDA
y PÉRDIDA?
c) Homófonas
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